Задолбали идиотские "жизненные" наставления, под напором льющиеся желтоватой горячей струей из уст расплодившихся сывабодных женщин и их половозрелых самцов, зовущихся мужчинами.

Больше пазитива! Счастливые люди не поступают дурно!

Так гласит новомодная концепция.

Согласно этой концепции очень важно в жизни - ВСЕГДА оставаться на волне пазитива. Ведь в наше продвинутое время только отсталые и тормознутые мамбеты (лапти, харыпы, мырки) могут жить с негативом в душе, а люди продвинутые уже давно и успешно живут в гармонии с собой и обществом, изгнав этот отсталый пережиток из своих сывабодных душ. Невдомек идиотам, что жизнь нормальных, не летающих в облаках людей существенно отличается от распрекрасной жизни персонажей глянцевых журналов.

У «продвинутых» людей ведь как все устроено; Долой разного рода пережитки и комплексы, и даешь безграничный пазитив! На практике это, как правило, означает полное сексуальное раскрепощение, безудержный кутеж, и системную деградацию моральных качеств личности, что приводит в итоге, как и положено, к банальному всеобщему блятству. Конечно, для того чтобы стать по настоящему Сывабодной Личностью одного лишь скотского блятства мало, надо еще кое-чему пазитивному научиться. Для начала можно сформировать и хорошенько закрепить на лице идиотскую улыбку и копируя тупых героев американских комедий «заразительно» ржать при малейшем поводе, а также без него. Будет замечательно если человек умеет при этом идиотски кривляться и вообще, выкладывает максимум безбашенных эмоций. Такое поведение особенно четко подчеркнет образ глубоко продвинутой и сугубо Пазитивной Личности. Приветствуется также шальной, задорный, жизнеутверждающий блеск в глазах, вызываемый внешними раздражителями (по сути, вполне безобидными, но по злому стечению обстоятельств незаслуженно находящимися вне закона).

И все бы ничего, если бы страдала этим только лишь молодежь. Молодежь она так устроена. Недостаток жизненного опыта, буйство гармонов, розовая пелена на глазах и прочее. Но вот когда такой фигней страдают "те, кому за 30", это уже очень настораживающий симптом. Тут уже профилактика не поможет.И действенных рецептов в рамках существующего законодательства от такой фигни к сожалению не знаю...

Решил вставить сюда свою прошлогоднюю запись из другого блога. Думаю за год она свою актуальность не потеряла.

Задержался сегодня на работе. Охранник - казах родом из Ташкента заступив на смену сразу же воткнул диск в ДВД-шник, намереваясь посмотреть какой-то новый узбекский фильм. По такому поводу в холле, на диване, расположились все работники ночной смены - горничная, администратор, официант. Ну и я, раз уж такое дело тоже присел на диванчик. Фильм был естественно о любви. Актеры хорошие, сюжет хоть и стандартный, но все же не сказать что совсем уж обыденный, - ну в общем нормальный фильм.
Да дело собственно не в этом.

Дело в следующем. Фильм был на узбекском языке. А из смотревших его 5-ти человек, речь эту понимали только двое - я и собственно тот самый охранник. Остальные трое - две молодые казашки и русская тетенька, не понимали практически ни слова. Тем не менее все втроем они смотрели фильм очень увлеченно и периодически требовали от охранника перевести особо интересные места.
Мне, как человеку родившемуся и выросшему в Алмате, с ее уйгуристыми окраинами, большим количеством приезжих южан, широко шагнувшим турецким общепитом, модой на арабский язык в казахских школах, - узбекский язык понятное дело хоть и не на все 100, но все же достаточно хорошо понятен. К тому же, я в последнее время довольно часто стал бывать в Ташкенте. Так... к чему это я? А, ну да, в общем, как я уже описал выше, три представительницы Северного Казахстана с интересом внимали незнакомой речи и как оказалось это совсем не первый их опыт на этом поприще. По ходу дела выяснилось что они довольно неплохо знакомы с конъюнктурой узбекского кинематографа, ну и конечно их эстрады. Актеров знали поименно, фильмографию могли припомнить достаточно полно.

Случай в принципе вполне заурядный. Достаточно давно уже узбекская речь торжественно шествует по просторам нашей родины.
Южный Казахстан можно сказать уже смирился и принял это как данность. Удивление мое вызвано лишь тем, что даже находящийся в железной хватке русского информационного поля Север страны заметно поворачивается в сторону южного соседа. Узбекские кино, клипы, эстрада, кухня, захватывают оставшиеся ускользнувшие от русского и западного взора незанятые пространства, а кое-где и вытесняют их. И если с русским и западным культурным влиянием все более менее понятно, то узбекское - это по сути новость и заставляет задуматься.

Как получилось что имея самую развитую в регионе экономику. Вкладывая бешенные ( по меркам тех же узбеков) средства в шоу бизнес и кинематограф, сегодня мы являемся не поставщиками а активными потребителями этого продукта на региональном уровне? Узбеки имея весьма скудные финансовые возможности, тем не менее завалили наш рынок своим продуктом, который нами радостно потребляется. Причем, происходит это в одностороннем порядке. О каком-то взаимопроникновении культур говорить не приходится, проще говоря - осуществляется культурная экспансия, и мы ее безропотно принимаем. К тому же, мы своим кошельком помогаем этой экспансии. Уже не только российские и западные звезды шоу бизнеса едут к нам за большой деньгой, но и узбекские их коллеги планомерно осваивают наши просторы. Имена их давно на слуху, - Шахзода, Согдиёна, Сетора, Севинч, Юлдуз Усманова, Шахрукхан. Это не говоря о тех кто просто выступает в ресторанах и кабаках (многие из которых тоже кстати имеют узбекские корни). Опять же наши исполнители в большинстве своем клипы снимают в Узбекистане, и даже актеров в эти клипы набирают там, хотя логично было бы все же чтобы типаж актеров соответствовал нашим стандартам (это кстати еще и гораздо эстетичнее на мой казахский вгляд ). Сразу оговорюсь что каких-либо существенных претензий к таким исполнителям у меня нет, понятное дело что там дешевле и качественнее, каждый выживает как может, - мне как говорится - За державу обидно!

Узбеки на своих рынках наши песни не крутят, и на свадьбах не пускаются в пляс под какую-нибудь "костанайскую" польку (в шымкенте например, "андижанская" полька - это уже практически национальный танец). По телевидению у них тоже наши клипы не показывают, а в кинотеатрах не увидишь наших фильмов.

Кстати, если говорить о наших новых фильмах, на вскидку - Фара, Шиза, Саранча, Перекресток, Станция любви, еще пара-тройка названия которых сейчас не припомню, ну и конечно наш "шедевр" Кочевники, - их не только узбекам показывать нельзя - потому что засмеют, их даже самим смотреть не стоит, потому что от таких фильмов можно вообще разочароваться в отечественном кинематографе. Полный отстой! Никак не сравнить со старой школой "Казахфильма". До современных узбеков нам в этом отношении как до луны. Одно утешение - Ибрагимбеков (наш - да не наш...). И еще Ахан Сатаев. Вот молодец парень!
Ну да ладно, не о кино собственно речь.

Речь как вы помните о засилье узбекской культуры и в частности узбекского языка. А если сказать точней, - о слабости собственных позиций на этом фронте. Узбеки конечно не виноваты, выживают как могут. Виноват кто-то из нас самих. Может быть виноват министр культуры? Или виноваты агашки из Казахфильма? Или непрофессиональные продюсеры, поэты и композиторы? Или мы - народ, потребители этого мусора, которые наверное давно уже должны были гнать всех этих бестолочей в шею? К сожалению у меня не нашлось достаточно четкого ответа на этот вопрос.

Словосочетание "Казахстанский шоу-бизнес", непременно вызывает у меня ностальгию по тем далеким временам, когда жесткая рука советской цензуры, немилосердно орудовала за кулисами большой сцены. В результате, на эту сцену как правило попадали только истые самородки! Только Лучшие из Лучших! Такие, за которых не пришлось бы краснеть перед гостями, такие, которые и на мировой арене не посрамят (и собственно не посрамили).

Союза больше нет. Цензура пугающе скукожилась. На сцену сегодня берут ВСЕХ, без исключений. Сегодняшние реалии - Деньги и Связи - два кита закулисной жизни.
Бесталанные исполнители заполонив эфир, уронили планку практически до плинтуса, тем самым хорошенько попортив и без того немногочисленных толковых ребят.

Тройка девиц, именуемых поп-группой  "Кешью" уже не первый год активно мелькает по телеканалам. Женское трио это довольно популярное на сегодняшний день решение, примеров этому множество. Как правило, девушки должны быть привлекательной внешности, с хорошими вокальными данными, пластичными и иметь хотя бы базовую хореографическую подготовку. Кроме того, немаловажно иметь общее обаяние и  шарм.

Что мы имеем в случае с "Кешью":  Поют неплохо, достаточно привлекательны, молоды, стройны. А вот пластика и обаяние у них явно хромает. Девушки привычно обнажив молодую плоть, яростно соблазняют зрителя своими упругими телами. Они старательно охмуряют его томными взглядами, на манер заколебавшей всех рекламы "секса по телефону". Взирая на эти их вульгарные площадные выкрутасы, трудно до конца проследить ход мыслей продюсера, однако все же, судя по некоторым моментам, можно предположить, что возможно им задумывалось создание образа этаких завораживающих взоры, прелестных восточных обольстительниц. В пользу этой версии, скорее всего, говорит и необыкновенное "восточное" название группы.

Что и говорить, идея неплохая, хорошая можно сказать идея. Пленительные обольстительницы - товар во все времена нужный и весьма востребованный конечным потребителем. Но даже самую хорошую идею, все-таки нужно еще суметь правильно реализовать.

Однако не смогли… . Дивы получились откровенно пошлые...

Ни грациозности, ни пластики, одно лишь только дешевое эротичное кривляние. Плюс ко всему создается впечатление что грамотно двигаться в быстром темпе они не умеют вовсе. По крайней мере ни в одном клипе видеть их динамично двигающимися не приходилось.

Хочется особо отметить их выступление, посвященное празднику 1 мая, в образе узбекских девушек. Будучи полностью, от головы до пят одетыми в национальные узбекские костюмы (по всей видимости для участниц группы такого рода образы совсем не привычны) девчонки двигались так, словно перед концертом месяц-другой проработали на лесоповале. Особенно хорошо деревянные движения удались у центральной артистки. Буратино по сравнению с ней - просто Махмуд Эсамбаев. :-)

Кстати, по словам продюсера группы Баян Есентаевой, они в этот раз: «Наконец-то стали больше думать о творчестве, искусстве, культуре.» уделять время - «на репетиции, развитие», в следствии чего видимо и «сделали презентацию нового альбома на ... высоком уровне»

Конечно, может быть и вправду люди постарались и наконец-то Сделали Это, всякое ведь бывает в жизни. Вон даже разменявший четвертый десяток лет Шатунов снова запел как в 14, и говорят даже, снова собирает стадионы.

Хочется верить конечно. Тем более они - "Наконец-то стали больше думать ..." :-)

ПС: К слову сказать, милашка Молдiр, в образе узбечки получилась очень даже ничего - зачотная!

Долго и упорно отказывался смотреть это Дерьмо. То, что это – Дерьмо, думающему человеку ясно и без просмотра. Название об этом просто кричит, а авторство только добавляет ясности.

Но вот, как-то будучи в гостях, был-таки принужден к просмотру….

Первые же минуты в очередной раз доказали что как и большинство казахстанских шоуменов, авторы казаши заурядные творческие импотенты, практически ничего своего придумать не способны в принципе, и выживают примитивным плагиатом. Именно примитивным! В шоубизнесе, как правило, все у всех что-то подсматривают и чему-то друг у друга учатся, это нормальное и распространенное во всем мире заимствование удачной идеи. В идеале происходит прямое лицензионное копирование с небольшой коррекцией под местные реалии. Если денег нет или жалко, тогда грамотные люди заимствуют идею, но делают это не столь явно, старательно ретушируя и замазывая очевидные сходства, наполняя идею своим оригинальным контентом. Наши-Казаши на этот счет заморачиваться не стали, тупо скопировали идею и сюжеты у одних («Наша Раша», «Little Britain»), заставку у других («Snatch»), закадровому голосу по старой КВН-ской привычке (любит команда Астана-KZ казахов «чукчами» выставлять) придали чукчарские интонации и вот он - "Шедевр"!

Почему же авторы не удосужились хотя бы назвать свое детище по человечески? Может, фантазии не хватило, а может, просто лень было. И плевать, что звучит это по идиотски, что ухо режет и что произнести это, у нормального казаха язык не поворачивается. Им то какая разница! Зачем напрягаться, и так сойдет. Кому как не им, в прошлом активным КВН-щикам знать, что казахи любые помои схавают, еще и бабло за это подгонят. С таким же успехом они могли назваться, например «Наша Казбеша», или даже «Наша Мамбеша».

Пару слов об актерах.

Любая школьная команда КВН после трех дней репетиций сыграет лучше. Сами авторы еще ничего, кривляются сносно, иногда даже вполне прилично. Но вот остальные… интересно, они хотя бы элементарный вводный курс по актерскому мастерству прослушали или прямо с улицы туда попали?! Но зато каждый без сомнений наверняка уже мнит себя великим талантом и актером от Бога. У актеров с улицы обычно так и бывает.